Rozhovor

World Burns To Death

^{Zdroj: http://www.myspace.com/wbtd, Autor: Buky}

Tahle skvělá hardcore crust kapela, ve který najdeš členy Severed Head Of State a From Ashes Rise (a taky třeba Kegcharge, The Bulemics nebo Krematorium Dogs), vydává v těchto dnech na Prank Records DVD, který bude určitě luxusním kouskem v každý sbírce. Na našem webu se toho o WBTD ještě moc nenapsalo a já mám pocit, že to týdle kapele tak trochu dlužim. Takže tady je překlad rozhovoru z dubna 2003: (za pomoc s překladem díky Miškovi)

1.	Poslech jsem si LP "The Sucking Of The Missile Cock" a musim říct, že mě to posadilo na prdel! V hodně recenzích se mluví o jasném vlivu japonského a švédského HC. Jsou to opravdu ty hlavní hudební inspirace pro vaši tvorbu? A jestli ne, tak které to jsou?
Zac: Jo, starší japonskej a skandinávskej hardcore je nejspíš naší hlavní inspirací, mohl bych tady teď vychrlit stránkovej seznam kapel. Ale každej máme nějaký svoje vlastní inspirace, někteří mají kořeny ve starym metalu a jiní tě zas můžou provést celou historií klasickýho rocku. Jon: Za mě, ano. Ale jsou tady i jiný insiprace, třeba Discharge (pochopitelně). Přesto si myslim, že každej do toho přihodí od něčeho trochu, že z toho pak vznikne takovejdle mix. Jack: No, tak jo i ne. Tady jsou některý moje osobní vlivy: finskym, švédskym a japonskym hardcore jsem posedlej už nějakejch 17 let. Ale v mých očích žijou WBTD svým vlastním životem. Některý tyhle elementy se do naší hudby určitě dostaly, ale cejtim to tak, že hodně z toho je pro WBTD dost unikátní.
2.	Texty a poznámky v bookletu odkazujou snad všude možně, od Istvana Meszarose, přes Herbeta Marcuse až po Williama Shakespeara. Jste všichni v kapele takhle literárně vzdělaný? Existuje nějaká politická filozofie, kterou se kapela řídí?
Zac: Ničí filosofie nás neovládá. Jasně zní to hezky, když řeknu, že jsme všichni anti-nacionalisti, anti-militaristi a absolutně zděšený z americký zahraniční politiky. Literární vzdělanost záleží jen na tvých zájmech. Každý má své silné stránky. Jon: Moje politická filosofie se odvíjí od toho, co se kolem mě děje. To je bolestivě očividný. Když se porozhlídnu a vidím všechny ty svinstva v této zemi a všechny svinstva, který tato země provádí jinejm zemím, strašně mě to nasírá. Stačí jenom mrknout, a USA se k tobě mezitím otočí zády, lže svým vlastním lidem a začíná další zasraný války. Jack: Ne, ne každej v kapele je nějakej vášnivej čtenář. Nezašel bych tak daleko, že bych o sobě tvrdil, že jsem literárně vzdělanej. Ty texty v sobě mají jistou dávku esoteriky a omezeného úhlu pohledu a musel jsem přečíst hodně knih za ty léta, než jsem něco vyhrabal. No myslim, že to nechám na každém ať se rozhodne jestli jsem "sečtělej" nebo ne. Jakkoliv se můžeme řídit nějakou filozofií, určitě nemáme nějakou jednu konkrétní, který by se celá kapela striktně držela. Jsme individuality, s individuálními myšlenkami a zkušenostmi. Věříme v individualistický anarchismus Maxe Stirnera, a nihilismus Nietzscheho. Ačkoliv nesouhlasíme s tím, že by se mělo určovat co se smí nosit nebo jíst. Prostě ... válka špatná, punk dobrý.
3.	Titulní vál "The Sucking Of The Missile Cock" se zdá být nyní aktuálnější, než v době kdy byl napsán. Než začala válka v Zálivu 2, veřejnost se zdála být ohledně názoru na válku v Iráku rozdělená. Po té co válka začala, více lidí se přiklonilo na stranu válečných podněcovatelů. Jako kdyby zde byla nějaká iracionální válečná hysterie nebo co, dokonce i spousta punks jako by v sobě začla objevovat nějaké důvody, proč Bushe podporovat. Co to má sakra bejt?
Zac: Řekněme si to otevřeně, tyhle nacionalisti nemají s punkem nic společnýho. Korporační média a hudba očividně smetla ideologii punku někam k bodu, kde tyhle zmatený kreténi jsou přesvědčený, že s tím mají něco společnýho. Do hajzlu s nima. Jon: Sám to nechápu. Teď víc než kdy dřív se v naší scéně objevuje čím dál víc ňákejch "patriotic punx". Dělá se mi z toho zle, když vidím tyhle tzv.punks jak mávají vlajkou, narukujou do armády, a v téže době vyřvávaj něco o anarchii. Todle mi hlava nebere. Jack: Punk je takovej mikrokosmos větší společnosti, která jej obklopuje. Činit prohlášení, jakože být "punk" tě vyřazuje z všech těch faux-pas zbytku společnosti, je naprosto naivní. Jedna společná chyba, kterou punk měl vždycky napříč svojí minulostí, byla neschopnost být sám k sobě objektivní. Být sám k sobě kritický, připustit si že jsme jako naše rodiče, bez ohledu na to jakou hudbu posloucháme a všechny ty slogany, která celá léta řveme. Takový ty nejvíc "nežádoucí" aktivisti se většinou v punku pohybujou tak 3 až 4 roky, když se jim daří. Pak je přemůže lákadlo zdědění tatínkovy právnické firmy, a celá jejich revoluce je v tahu. Tyhle horliví "punk" aktivisti pak končej jako trubci a pracanti pro Velkého Bratra, a celej cyklus se stále opakuje... Co se snažím říct je to, že většina lidí uvnitř jakékoliv scény nemá tak pevné základy ve svém přesvědčení. Ať už se jedná o nazi-skinheada, bohatého, bílého, nebo p.c. "punk" kid. Všechno je to jenom módní póza a / nebo další způsob, jak balit holky a zasunout. Očekávat od těchto lidí něco víc, nebo něco víc důležitého, od punkového světa jako celku, je naivní.
4.	Co si myslíte o sloganu "Podporujeme naše vojenské jednotky" a jak je používán během této války?
Zac: Další nesmyslná fráze, která má za účel pozvednout veřejnost. Něco jako "síla pýchy". Co to má kurva znamenat? Je to hnus když tisknou tyhle pitomosti na velký samolepky, pak ti to v nejlukrativnějším čase pouštěj na Fox News - tyhle kraviny, který nechceš vidět, a pak už jen tyhle hovadiny vidíš na sedmi z deseti aut. Jon: Jedinej účel, kterej tyhle slogany maj, je žádat lidi o podporu nezákonného vraždění, které se děje na Středním Východě. A pakliže to ty nebo kdokoliv jinej, kdo tohle čte, nevíte, tahle válka není vůbec nová. Ta už začla dávno před 20.březnem 2003 nebo 11.zářím 2001. "Válka proti terorismu" - to je zkurvenej vtip. Jack: Ta fráze je jen únik. Levice jí používá jako ospravedlnění proti-válečného postoje. Žebrá o svolení. Aby nebyla označována jako proti-americká. World Burns To Death nežádá o žádný svolení. My jsme proti-americký. Do prdele s vojenskejma jednotkama. Přineste jejich těla zpátky domů zabalený v pytlích. Zkurvený vrazi bez mozku.
5.	Vypadá to, že hodně kids, který v poslední době přicházejí k punku, v sobě nenosí hodnoty, které se nosily dřív. Duncan Barlow z HC kapely Endpoint řekl: "Když v dnešní době přijdeš na hardcore koncert, uvidíš tam mraky tak "půvabnejch" lidí, lidí který by mohli bejt řádnejma lidma na vysoký škole, nádherný holky a kluky, všechno perfektně upravený. Když já jsem se dostal do hardcore, bylo to místo pro monstra a příšery." Vnímáte tohle jako problém, se kterým se hardcore potýká?
Jon: Já osobně se nestarám o to, jak se sakra lidí ve scéně oblíkaj nebo jak vypadaj. Já to beru takhle: můžou bejt všichni oblečený "podle gusta" a přitom poslouchat Skrewdriver nebo podobný sračky. Zac: Na tohle se dá nahlížet ze dvou různejch pohledů. Ten optimističtější pohled je ten, že hardcore se rozrůstá do širších vod a že víc lidí si uvědomuje to poselství, které hardcore vyjadřuje a šíří. A pak je tady samozřejmě druhej úhel pohledu, že už se to dostalo na šikmou plochu kdy si každej blbeček na koncertech vyřvává nějaký hesla. Jack: Dvě věci: nikdy v historii punku to nebylo tak, že by byla určená nějaká sada velkolepejch hodnot. Jakožto člověk, kterej v tom vyrůstal od roku 1983 po současnost, tě můžu ujistit, že přestože byly prezentovány postoje typu "bojuj proti válce, ne ve válce", stejně tady bylo množství reakcionářskejch fanatiků a válečnejch podpůrců, který to kurvili. Dejme tomu, že punk byl víc pro nějaký kreatury. Byl jsem jednou z nich. Ale zároveň tyhle monstra a příšery v sobě nosily stejný hodnoty jako jejich rodiče. Stejně jako dneska. Říkat, že toužíš po dřívějších dnech punkové scény, kdy bylo víc nádhernejch hodnot, je takovou pohodlnou ignorací nebo přehlížením existence zaostalých elementů, které měly tehdy větší boom než dnes - jako nazi skinheads, mlácení gayů nebo bezhlavé násilí. Současně ale musím říct, že to v co se současná "punková scéna" proměňuje nyní, je mi absolutně cizí. Nedokážu se s tím identifikovat. Beru hodně kids dnešní generace punku, ale už tady cítím problémy s propojením s tou kulturou, ze které jsem vzešel já. Někdy mi přijde, že to není nic víc než přehlídka bohatejch, bílejch, GAP (GAP je mainstreamová značka oblečení) modelů, který objevili "punk" skrze článek v magazínu Sassy, kterej si četla jejich holka. A teď jsou z nich největší politický aktivisti přeříkáváním textů Rage Against The Machine. Když jsem byl mladej, hodně kids se k punku dostalo přes Minor Threat. Dneska se k "punku" děcka dostávaj přes Fugazi. A tenhle "punk" je prostě jeden velkej hnus.
6.	Kdo navrhl obal k "The Sucking Of The Missile Cock"? A co znamenají ty znaky a symboly v logu? Vypadají jako Hebrejština. Co to znamená?
Jon: Obal k LP navrhl Jack. Celkem dobrý. Ty symboly jsou hebrejsky, ale jenom foneticky. Znamená to "World Burns To Death", ale v pravý hebrejštině je to zkomolenina. Což mě přivádí ke vzpomínce na jednu historku: Jednou si takhle stojim frontu v krámě, vedle mě stojí moje žena a má na sobě tričko s naší kapelou. Za náma stojí ňákej dement a pořád jí na to tričko zírá. Vypadal fakt vystresovaně, jako kdyby zapomněl jak číst hebrejštinu nebo co. Pak k němu přišel ňákej jeho kámoš a ptá se ho, co to znamená. A on mu odpověděl: "Je to blábolení, neznamená to nic." Začal jsem se tam strašně nahlas smát. Vypadal fakt zhnuseně. Blábolení, stejně jako ta tvoje zasraný náboženství, hajzle. Zac: Nechali jsme Jacka, aby dal dohromady artwork. Nikdy nás v tom nezklamal. My se zas staráme o muziku. Jack: Obal jsem dělal já. Ty znaky jsou hebrejsky. Neříkají a neznamenají nic. Je to název naší kapely, přeloženej písmeno po písmeni. To logo se shoduje s "w" na mý klávesnici, když používám font Chaya. Tenhle symbol taky používá izraelská armáda na svojí munici, funguje taky jako symbol pro politické demonstrace. Takže, je to nesmysl, je to symbolický a zároveň je to taky provokativní. Rozhodl jsem se to použít, protože mi bylo jasný, že to v lidech bude vzbuzovat otázky. A to taky dělá. A podle mě je todle hodně důležitý.
7.	Hodně dnešních kapel je ovlivěnejch Amebix a Motorhead, a taky death metalem. Hardcore se nyní zdá temnější než kdy dřív. Proč si myslíte, že tomu tak je?
Jon: Muzika se vyvíjí. Což, naproti tomu co se říká, není vždycky až tak špatný. Amebix i Motorhead jsou fantastický kapely a fungujou už hodně dlouho. Většina kapel hraje jen pár let, vydá pár desek, a pak se z nějakýho banálního důvodu rozpadne. Zac: To je něco, do čeho já moc nevidim. Evoluce by pro to mohla bejt vhodný označení. Mě se vždycky líbily temnější postupy, zdají se takový agresivnější. Jack: Je těžký navodit apokalyptickej obraz v pop songu.
8.	Můžou se hardcore punkový koncerty stát centry komunikačního aktivismu, sahajícího až za hranice politiky vrámci scény? Mluvil jsem s jednim punkáčem z Evropy a ten byl ohromenej tím, že punková scéna v USA není propojená s levicí. Proč myslíte, že tu jsou ti apolitický nebo apatický punks, který poslouchají hodně politickejch kapel, ale nikdy nic neudělají?
Zac: Dnešní "scéna" je hodně rozdělená. Většina DIY koncertů, na který jsem chodil když jsem byl o něco mladší, byla propojená s Earth Fist!, Anti-Rascist Action nebo Food Not Bombs. Jasně, že koncerty můžou být jakousi základnou pro aktivismus, ale zas já se nechci pokaždý vrtat jenom v problémech, když koukám na nějakou kapelu. Není důvod neustále kázat lidem, kteří jsou si problémů kolem vědomi. Cejtim to tak, že "hardline politici" nemají na koncertech místo, pro nacionalismus není v punku místo. Jack: Podle mě hodně těch politiků, kteří fungujou vrámci naší scény, jsou znuděný spiklenci. Nepotřebuju žádnýho zbohatlíka z univerzity pro bílý, kterej mi bude říkat, jaká by měla bejt společnost, když si sám nedokáže ani uklidit odpadky. Punk vždycky bejval velice individuální věc. A pro mě je pořád. Politika sebe sama. Revoluce každodenního života. Chovej se příkladně. Jo, podle mýho punkový koncerty by mohly fungovat jako centrum aktivismu naší komunity... ale na takový koncerty bych nechtěl chodit. Musíš pochopit, že politickej aktivismus je zamořenej ohavnejma a protivnejma lidma. To je největší důkaz, proč více punks nenásleduje nějakou politickou linii. Nebudu už víc ospravedlňovat ignorantské elementy vrámci punku. Ale nechci se připojit k revoluci vedené těmahle blbcema.
9.	Měli by punks volit v roce 2004 proti Bushovi? Proč jo nebo proč ne?
Zac: Já doufám, že všichni máme dostatek rozumu, abychom oponovali Bushovi. Já nebudu volbama ztrácet svůj čas. Všichni jsme viděli ty volební čachry na Floridě během posledních voleb. Jon: Volit, když už na to máš právo, jasně. Nevolte nikoho z těch loutek, co kandidujou. Je legrační dívat se na to, jak lidi bláhově věří těm sračkám, kterejma nás politici krměj když jim jde o koryta, a pak jsou ty samý lidi strašně překvapený, když jsou tyhle hajzlové u moci a otočí se k nim zády a říkaj najednou něco úplně jinýho. Jack: Ne. Celý je to jenom zkurvená oslí show, která nemá nic společnýho s tvojí každodenní existencí. Je to výběr jako vzít si jed nebo vyhladovět. Ani jedno, děkuju. A do hajzlu s nima, když se ti snažej říct, že tahle šaráda je naše jediná volba / možnost. My to vidíme jinak.
10.	Tuhle jsem byl na koncertě Electric Frankenstein v Dallasu, když mezi kapelama vystoupil na pódium nějakej "punkově vypadající" kluk a začal tam vykládat o tom, že po koncertě se bude konat výroční "bum run", kde lidi můžou vsázet peníze na bezdomovce, závodící v běhu na Deep Ellum. Byl jsem tim znechucenej, ale nikdo v davu neřekl ani slovo (včetně mě, ostudně), naopak některý lidi se začli smát. Setkali jste se někdy s podobnejma nechutnostma vrámci punkové komunity? Jak se dá tomuhle zabránit?
Jon: Podle mě se musí oddělit zrno od plev. Prostě se nezapojuj do věcí, který ti přijdou hnusný. Nebudu předstírat, že jsem se nikdy v minulosti taky nedopustil nějakejch hnusáren a mladistvejch blbostí. Zkrátka se neobklopuj věcma, se kterejma nesouhlasíš. Jasně, už jsem se setkal s množstvím hnusáren a jsem si jistej, že jich ještě hodně uvidim. Jack: Jo. Je to směšný. To je vždycky ta nejlepší zbraň, ať už jde o tuhle situaci nebo třeba nazi-skinheada. Tady je prostě veškerý logický uvažování nemožný... Nejde se dohodnout s kreténem. Tyhle lidi vůbec neznají svou vlastní historii, nemají žádné argumenty. Ještě víc je v jejich blbosti drží násilí, přestože násilí může být někdy i zábavný a příjemný. Ale když takovýdle lidi přiměješ k tomu, aby se se svejma názorama a identitou necejtili tak úplně pevně v kramflecích, když je trochu vyvedeš z míry tím kdo vlastně jsou a co jsou zač, tohle je dokáže změnit víc než cokoliv jinýho. Lidi jsou hloupí. Lidi zajímá, co si o nich ostatní myslej. A proto jsou takový jaký jsou.
11.	Jsou WBTD jenom vedlejší projekt nebo je to hlavní kapela?
Jon: Pro mě to není vedlejší projekt. Ačkoliv já a Zac jsme o tom dřív s Jamesem (původní kytarista než se přidal Brad) mluvili jako o veldejším projektu. Jack: Plnohodnotná kapela. Cesta životem.
12.	Chystáte teď něco vydat? A kde to budeme moct sehnat?
Jack: Novej sedmipalec teď vychází na Prank Records. Další se chystá na Hardcore Holocaust. Taky teď na Usine De Sangue vychází splitko s brazilcema Sick Terror. Všechny releasy jdou sehnat přes hardcoreholocaust.com. Zac: Všechny naše věci má v distru Hardcore Holocaust, od triček až po desky. Na Pranku nám teď vychází sedmička "The Art Of Self Destruction" a určitě můžete ohledně objednávky kontaktovat přímo je. Split 7" se Sick Terror vyšel přes Terotten Records a ten si taky můžete objednat u nich. Další 7" se chystá na Hardcore Holocaust, bude se jmenovat "No Dawn Comes... Night Without End", ten by měl vyjít v blízké budoucnosti. Odpovědi zde uvedené jsou názory kapely, kterou máme rádi. Nemusí to ale nutně znamenat, že se ve všem shodují s názory lidí, angažovaných v Kidsandheroes. Sestava: Zac Tew - kytara Jack Control - zpěv Craig Merritt - basa Jon Guerinot - bicí Diskografie: 2001 - "World Burns To Death" demo kazeta (vydali si sami v počtu 35 kousků) 2001 - "Human Meat ... Tossed To The Dogs Of War" EP (Prank Records, 3.000 kopií) 2002 - "The Sucking Of The Missile Cock" LP (Hardcore Holocaust, 3.000) 2003 - "The Sucking Of The Missile Cock" CD (Hardcore Holocaust, 3.000) 2003 - "Acid In The Face Of Human Rights" EP (Fight Records, 1.000) 2003 - "The Life-Long Process Of Dying" EP (Prank Records, 3.000) 2003 - "No Dawn Comes ... Night Without End" EP (Hardcore Holocaust, 3.000) 2003 - "Curse Them Forever" split 7" EP se Sick Terror (Terrotten Records, ?) 2005 - split 7" EP s Disclose (Dan-Doh Records, 700) + následnej re-press od Yellow Dog Records (s plakátem, split odznáčkem, atd.) 2006 - "Totalitarian Sodomy" LP (Hardcore Holocaust, 3.000) 2006 - "Totalitarian Sodomy" CD (Hardcore Holocaust, 500 + v bookletu i texty v japonštině) 2007 - "Cease To Exist" DVD (Prank Records, 1.000) (?) 2008 - "Graveyard Of Utopia" CD / LP (HG Fact Records)